今天在水木上看到一篇文章《农村孩子上大学，比学专业更重要的，是提升思维和境界》。
虽然我是农村孩子，放在几年前我可能觉得是金玉良言，但时至今日我已无法感同身受。
但文中抛出的一个问题确是和我近日思考相合：
现代社会，技术和技能比思维和认知更高级吗？
博雅教育
很多人不理解为什么罗马人管教育要叫liberal education，自由民教育。 我的理解是，人一旦智力在某个分界线以上，就意味着对你来说，更高层次的意识自觉比某个职业技能要重要得多。 因为精神自我觉醒意味着对内对外都进行更深的探究的可能。 这种边界的扩展的重要性碾压单个技艺对人生的意义，这就是为什么越是顶尖大学越是喜欢探讨无用之术。层次越低的学校看着越像职业技术学院。
知乎@肥肥猫
跟我近些年来的感观一致。
站在海德堡的哲学家小道上，第一次了解到博雅教育的概念，顿有今是昨非之感。 觉得这才是更适合自己的教育——通向人格完整的自我完善之路。
博雅教育是成年之后可能唯一的一次系统学习big picture的机会。 个体的螺丝钉化是人类目前无法解决的悲哀，而博雅教育是自古以来教育阶段仅有的反工具化手段。
知乎@肥肥猫
自由意志
自由意志对大多数人来说存在性是值得怀疑的。
每个人都有许多层不同深度的思维习惯，是定义其人设的各级参数。 改变表层参数相对容易，改变底层参数很费劲。 人的惰性使多数人不能改变自己的底层参数，体现在不够open，很难通过沟通改善其思维方式。
微博@老界王神
其实这里说惰性不够准确。
我觉得更准确的词是惯性。
观察人群你可以清晰地感觉到人的意识被无形的网所限制。
很多人根本意识不到问题，意识不到还有更深层次的存在。
一些人可以意识到认识的矛盾，但无心或无力改变。
大概原理是如果他们开始质疑自己的认知，就是抽掉自己赖以维持的信仰。
而这种痛苦并不是所有人都愿意或者能够承受。
因而只能在既定的轨道上惯性运行。
表现出来就是被无形的网困锁。
所以我倒是赞同《西部世界》里德妹的话：
自由意志确实存在，只是他妈的很难。
《西部世界》德洛芮丝
简直是一份需要智勇兼备的工作：
智足以让你意识到问题；
勇足以让你推桌子重来。
因而其只属于少数人，只属于那些outlier.